จักรพรรดิจิมมุ (神武天皇) จักรพรรดิในตำนานองค์แรกของญี่ปุ่น

จักรพรรดิจิมมุ (จินมุ เทนโน, จินมุ-เทนโน) เป็นจักรพรรดิองค์แรกของญี่ปุ่น ตามตำนานตามนิฮง โชกิ และโคจิกิ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระองค์ตามประเพณี มีอายุ 660 ปี ก่อนคริสตกาล ในตำนานของญี่ปุ่น เขาเป็นผู้สืบเชื้อสายของเทพีแห่งดวงอาทิตย์ อามาเทราสึ ผ่านหลานชายของเธอ นินิกิ รวมถึงผู้สืบเชื้อสายของเทพแห่งพายุซูซาโน่ เขาเปิดการเดินทางทางทหารจาก ฮิวงะ ใกล้ทะเลเซโตะใน จับยามาโตะและสร้างให้สิ่งนี้ เป็นศูนย์กลางอำนาจของเขา ในญี่ปุ่นยุคใหม่ การขึ้นครองราชย์ ตามตำนานของจักรพรรดิจิมมุ ถูกกำหนดให้เป็นวันสถาปนาแห่งชาติ ในวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ไม่มีหลักฐานที่บ่งชี้ว่า จิมมู มีอยู่จริง อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้สูง ที่จะมีราชวงศ์ที่ทรงอำนาจ ในบริเวณใกล้เคียงกับจังหวัดมิยาซากิ ในสมัยโคฟุน

จิมมุ ได้รับการบันทึกว่า เป็นผู้ปกครองคนแรกของญี่ปุ่น ในสองพงศาวดารยุคแรก ได้แก่ นิฮงโชกิ (721) และโคจิกิ (712) นิฮอน โชกิ ระบุวันที่รัชสมัยของเขาคือ 660–585 ปี ก่อนคริสตกาล ในรัชสมัยของจักรพรรดิคันมุ ( (ค.ศ. 737–806) นักวิชาการสมัยศตวรรษที่ 8 โอมิ โนะ มิฟุเนะ กำหนดให้ผู้ปกครอง ต่อพระพักตร์จักรพรรดิโอจินเป็นเทนโน (天郎, "อธิปไตยแห่งสวรรค์") ซึ่งเป็นจี้ญี่ปุ่น ที่ใช้ประดับพระอิสริยยศของจักรพรรดิจีน เทียนตี้ (天 จักรพรรดิ) และหลายคนตั้งชื่อตาม บัญญัติให้พวกเขารวมทั้งจิมมุ ก่อนหน้านี้ ผู้ปกครองเหล่านี้ เป็นที่รู้จักในชื่อสุเมระ โนะ มิโคโตะ/โอคิมิ การปฏิบัตินี้ เริ่มต้นภายใต้จักรพรรดินีซุอิโกะ และหยั่งรากหลังจากการปฏิรูปไทกะ โดยอาศัยตำแหน่งสูงส่ง ของตระกูลนากาโทมิ (ชื่อสถานที่เก่าในภูมิภาคนารา) ซึ่งจุดประสงค์ที่ชัดเจนไม่ชัดเจน เป็นคำที่ให้เกียรติ บ่งบอกถึงความศักดิ์สิทธิ์ ความสูงส่ง หรือราชวงศ์

ในบรรดาชื่ออื่นๆ ของเขา ได้แก่ วากามิเคนุ โนะ มิโคโตะ (วากามิเคนุ โนะ มิโคโตะ), คามุ-ยามาโตะ อิวาเร-บิโกะ โฮโฮเดมิ โนะ มิโคโตะ (เทพเจ้าแห่งญี่ปุ่น อิวาโยโกะโฮโฮเดมิสัน) และฮิโกะโฮโฮเดมิ (ฮิโกะโฮโฮเดมิ)

ราชวงศ์อิมพีเรียลแห่งญี่ปุ่น มีพื้นฐานการอ้างสิทธิในราชบัลลังก์ โดยสืบเชื้อสายมาจากเทพีแห่งดวงอาทิตย์ อามาเทราสึ ผ่านทางนินิกิ ปู่ทวดของจิมมู

ในตำนานของญี่ปุ่น ยุคแห่งเทพเจ้า คือช่วงก่อนการขึ้นครองราชย์ของจิมมุ เรื่องราวของจิมมุ ดูเหมือนจะนำตำนาน ที่เกี่ยวข้องกับตระกูลโอโทโมะมาใช้ใหม่ (ตระกูลโอโตโมะ) และหน้าที่ของมันคือ การสร้างความเชื่อมโยงของตระกูลนั้น กับตระกูลผู้ปกครอง เช่นเดียวกับที่ซุยจิน สะท้อนถึงนิทานโมโนโนเบะและตำนานในพงศาวดารของโอจิน ดูเหมือนจะได้รับมาจากประเพณีของตระกูลโซงะ จิมมุ เป็นผู้สืบเชื้อสายโดยตรง ของเทพีแห่งดวงอาทิตย์ อามาเทราสึ ผ่านทางด้านข้างของบิดาของเขา อุกายะฟุเกียเอซุ อามาเทราสึ มีลูกชายชื่อ อาเมะ โนะ โอชิโฮมิมิ โนะ มิโคโตะ และมีหลานชายชื่อ นินิกิโนะ มิโคโตะ ผ่านทางเขา เธอส่งหลานชายของเธอ ไปยังหมู่เกาะญี่ปุ่น ซึ่งในที่สุด เขาก็ได้แต่งงานกับโคโนฮานะ-ซาคุยะ-ฮิเมะ

ในบรรดาบุตรชายทั้งสามของพวกเขาคือ ฮิโกะโฮโฮเดมิ โนะ มิโคโตะ หรือที่เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า ยามาซาชิ-ฮิโกะ ซึ่งแต่งงานกับโทโยตะมะ-ฮิเมะ เธอเป็นลูกสาวของริวจิน ทะเลญี่ปุ่น พระเจ้า ทั้งสองมีบุตรชายคนเดียวชื่อ ฮิโกะนางิสะ ทาเคงายะ ฟุเกียเอะซุ โนะ มิโคโตะ เด็กชาย ถูกพ่อแม่ทิ้งตั้งแต่แรกเกิด และเลี้ยงดูโดยทามาโยริฮิเมะ น้องสาวของมารดา ในที่สุด ทั้งสองก็แต่งงานกัน และมีบุตรชายสี่คน คนสุดท้ายคือฮิโกะโฮโฮเดมิ ทรงเป็นจักรพรรดิจิมมุ

ตามพงศาวดาร โคจิกิ และ นิฮอน โซกิ พี่น้องของ จิมมุ อิทสึเซะ โนะ มิโคโตะ, อินาฮิ โนะ มิโคโตะและ มิเคอิริ โนะ มิโคโตะ เกิดที่ ทาคาชิโฮะ ทางตอนใต้ของ คิวชู ในจังหวัด มิยาซากิ ในปัจจุบัน พวกเขาย้ายไปทางตะวันออก เพื่อค้นหาสถานที่ที่เหมาะสมกว่า สำหรับปกครองทั่วทั้งประเทศ อิตสึเซะ โนะ มิโคโตะ พี่ชายของจิมมุ เดิม เป็นผู้นำการอพยพ และนำกลุ่มไปทางตะวันออก ผ่านทะเลเซโตะใน โดยได้รับความช่วยเหลือจากหัวหน้าเผ่าท้องถิ่น ซะโอะ เน็ทสึฮิโกะ [จะ] เมื่อพวกเขาไปถึงนานิวะ (โอซากะ ในปัจจุบัน) พวกเขาได้พบกับหัวหน้าท้องถิ่นอีกคนหนึ่งคือ นากาสุเนะฮิโกะ ("ชายขายาว") และอิทสึเซะก็ถูกสังหาร ในการสู้รบที่ตามมา จิมมุตระหนักว่า พวกเขาพ่ายแพ้ เพราะพวกเขาสู้รบไปทางทิศตะวันออก กับดวงอาทิตย์ ดังนั้น เขาจึงตัดสินใจลงจอดทางทิศตะวันออก ฝั่งคาบสมุทรคิอิ และรบไปทางทิศตะวันตก พวกเขาไปถึงคุมาโนะ และด้วยการนำทางของอีกาสามขา ยาตะการาสึ ("อีกาแปดช่วง") พวกเขาย้ายไปที่ยามาโตะ ที่นั่น พวกเขาต่อสู้กับนากาสุเนะฮิโกะอีกครั้ง และได้รับชัยชนะ บันทึกในนิฮงโชกิ ของจักรพรรดิจิมมุระบุว่า กองทัพของเขา เอาชนะกลุ่มเอมิชิ (蝦夷, 'กุ้งป่าเถื่อน') ก่อนขึ้นครองราชย์ เอมิชิเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ ที่อาศัยอยู่ในฮอนชู โดยเฉพาะภูมิภาคโทโฮกุ

ในยามาโตะ นิกิฮายาฮิซึ่งอ้างว่า สืบเชื้อสายมาจากเทพเจ้า ทาคามางาฮาระ ก็ได้รับการคุ้มครองโดยนางาสุเนะฮิโกะ อย่างไรก็ตาม เมื่อนิกิฮายาฮิพบกับจิมมุ เขาก็ยอมรับความชอบธรรมของจิมมุ เมื่อถึงจุดนี้ กล่าวกันว่า จิมมุ ได้ขึ้นสู่บัลลังก์ของญี่ปุ่น เมื่อปรับขนาดภูเขานารา เพื่อสำรวจทะเลเซโตะใน ที่เขาควบคุมอยู่ จิมมุตั้งข้อสังเกตว่า มันมีรูปร่างเหมือนวงแหวน "หัวใจ" ที่เกิดจากการผสมพันธุ์ของแมลงปอ ซึ่งเรียกกันว่า อะคิสึ ในสมัยโบราณ ยุงตัวหนึ่ง พยายามขโมยพระโลหิตของราชวงศ์ของจิมมุ แต่เนื่องจากจิมมุเป็นเทพเจ้า จักรพรรดิผู้จุติเป็นมนุษย์ อะคิสึมิคามิ แมลงปอฆ่ายุง ญี่ปุ่น จึงได้รับชื่อคลาสสิกว่า เกาะแมลงปอ อะคิสึชิมะ

ตามคำบอกเล่าของโคจิกิ จิมมุสิ้นพระชนม์ เมื่ออายุ 126 ปี ชื่อหลังมรณกรรมของจักรพรรดิหมายถึง "พลังศักดิ์สิทธิ์" หรือ "นักรบเทพเจ้า" โดยทั่วไปเชื่อกันว่า ชื่อและตัวละครของจิมมุ พัฒนาเป็นรูปปัจจุบันก่อน ช่วงเวลา ที่ตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิด ของราชวงศ์ยามาโตะ ได้รับการบันทึกไว้ในโคจิกิ มีเรื่องราวที่เขียนก่อนโคจิกิและนิฮอน โชกิ ซึ่งนำเสนอเรื่องราวในรูปแบบอื่น ตามเรื่องราวเหล่านี้ ราชวงศ์ของจิมมุ ถูกแทนที่โดยราชวงศ์โอจิน ซึ่งราชวงศ์ ถูกแทนที่โดยราชวงศ์เคไต จากนั้น โคจิกิและนิฮอนโชกิ ก็รวมราชวงศ์ในตำนานทั้งสามนี้ เข้าเป็นลำดับวงศ์ตระกูลที่ยาวนาน และต่อเนื่องกันเป็นหนึ่งเดียว

ความเลื่อมใสในจิมมุ เป็นองค์ประกอบสำคัญ ของลัทธิจักรวรรดินิยม ที่เกิดขึ้นหลังการฟื้นฟูเมจิ ในปี พ.ศ. 2416 วันหยุดที่เรียกว่า คิเกนเซ็ตสึ ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ วันหยุดนี้ เป็นการรำลึกถึงวันครบรอบ การเสด็จขึ้นสู่บัลลังก์ของจิมมุ 2,532 ปี ก่อนหน้านี้ หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 วันหยุดนี้ ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่า มีความเกี่ยวข้องมากเกินไป กับระบบจักรพรรดิ วันหยุดนี้ ถูกระงับตั้งแต่ปี พ.ศ. 2491 ถึง พ.ศ. 2509 แต่ต่อมา ได้รับการคืนสถานะ เป็นวันสถาปนาชาติ

ระหว่างปี พ.ศ. 2416 ถึง พ.ศ. 2488 ทูตของจักรพรรดิ ได้ส่งเครื่องบูชา ไปยังสถานที่ซึ่งคาดว่า เป็นสุสานของจิมมูทุกปี ในปี พ.ศ. 2433 ศาลเจ้าคาชิฮาระ ได้ก่อตั้งขึ้นในบริเวณใกล้เคียง ณ จุดที่กล่าวกันว่าจิมมุได้ขึ้นครองบัลลังก์แล้ว

ก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง การโฆษณาชวนเชื่อ แบบขยายขอบเขต ได้ใช้วลี ฮักโก อิจิอุ บ่อยครั้ง ซึ่งเป็นคำที่ทานากะ ชิงาคุตั้งขึ้น โดยอิงจากข้อความในนิฮงโชกิ ที่กล่าวถึงจักรพรรดิจิมมุ สื่อบางแห่งถือว่า วลีนี้ไม่ถูกต้อง ว่าเป็นจักรพรรดิจิมมุ สำหรับการเฉลิมฉลองคิเกนเซ็ตสึ ในปี พ.ศ. 2483 ซึ่งถือเป็นวันครบรอบ 2,600 ปีแห่งการครองราชย์ ของจิมมุ หอคอยสันติภาพ ได้ถูกสร้างขึ้นในเมืองมิยาซากิ

ในปีเดียวกันนั้นเอง อนุสาวรีย์หินจำนวนมาก ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญ ในชีวิตของจิมมุ ถูกสร้างขึ้นทั่วประเทศญี่ปุ่น สถานที่ที่ใช้สร้างอนุสาวรีย์เหล่านี้ เป็นที่รู้จักในชื่อ สถานที่ทางประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ ของจักรพรรดิจิมมุ

ใน พ.ศ. 2483 ญี่ปุ่น เฉลิมฉลองครบรอบ 2,600 ปี แห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของจิมมุ และสร้างอนุสาวรีย์ให้กับฮักโค อิจิอุ แม้ว่านักประวัติศาสตร์ทุกคนจะรู้ว่า จิมมุเป็นบุคคลในเทพนิยายก็ตาม ในปี พ.ศ. 2484 รัฐบาลญี่ปุ่น ตั้งข้อหานักประวัติศาสตร์คนหนึ่ง ที่กล้าท้าทายการดำรงอยู่ของจิมมุ ต่อสาธารณะ นั่นคือ ซึดะ โซกิจิ

ไม่มีหลักฐานว่าจิมมุมีอยู่จริง ยกเว้นการกล่าวถึงใน นิฮอน โชกิ และโคจิกิ วันที่ของจิมมุขึ้นครองราชย์ระหว่าง 660 ปีก่อนคริสตกาลถึง 585 ปีก่อนคริสตกาลนั้น ไม่น่าจะเป็นไปได้ และสมัยใหม่ที่สุด นักวิชาการเห็นพ้องกันว่า การสถาปนาราชวงศ์ยามาโตะแบบดั้งเดิม ในปี 660 ปีก่อนคริสตกาลนั้น เป็นเพียงตำนาน และจิมมุ ร่วมกับจักรพรรดิเก้าพระองค์แรก ถือเป็นตำนาน การสถาปนาญี่ปุ่นในปี 660 ปีก่อนคริสตกาล อาจถูกสร้างขึ้น โดยนักเขียนของนิฮอน โชกิ กำหนดให้วันที่ เป็นปีคาโนะโทะริ

อย่างไรก็ตาม เรื่องราวของจิมมุ อาจสะท้อนถึงเหตุการณ์จริง ในช่วงกลางถึงปลายยุคยาโยอิ ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ ปีเตอร์ เวทซเลอร์ การพิชิตโอซาก้าและนาราของจิมมุ อาจสะท้อนถึงเหตุการณ์จริง อย่างไรก็ตาม วันที่และรายละเอียดมากมาย เป็นเพียงเรื่องโกหก นักประวัติศาสตร์ เคนเน็ธ จี. เฮนแชล ระบุว่า การพิชิตของจิมมุ อาจสะท้อนถึงช่วงเวลา ที่ชาวยาโยอิจากทวีปเอเชีย อพยพเข้ามาเป็นจำนวนมาก โดยเริ่มจากคิวชู และเคลื่อนตัวไปทางตะวันออก ในช่วงสมัยยาโยอิ

ตั้งแต่ปี 1945 เมื่อข้อห้าม ในการตั้งคำถามเกี่ยวกับโคจิกิ และนิฮงกิถูกยกเลิก การวิจัยเชิงสารคดีในประเทศจีน และการวิจัยทางโบราณคดีในญี่ปุ่น ได้บ่อนทำลายข้อมูลจำนวนมาก ทั้งในโคจิกิและนิฮงโชกิ อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนแนะนำว่า อาจมีบุคคลที่แท้จริง อยู่เบื้องหลังจิมมุ เขาอาจเป็นผู้ปกครองท้องถิ่นที่พิชิตพื้นที่ใกล้คาชิฮาระ หลังจาก 62 ปีก่อนคริสตกาล อิสซา หากเขาเคยอยู่ที่มิยาซากิ นักวิชาการบางคนเชื่อว่า เขาอยู่ที่นั่นในช่วงแรกศตวรรษ ก่อนคริสต์ศักราช ในขณะที่คนอื่นๆ บอกว่า เขาอยู่ที่นั่น ในช่วงคริสตศตวรรษที่สามหรือสี่

ตำนานของจิมมุ เป็นการผสมผสาน ระหว่างตำนาน กับประวัติศาสตร์ที่น่าเชื่อถือบางอย่าง ตัวอย่างเช่น ความซับซ้อนที่แท้จริงของสายเลือด และความมากมายของตำนาน ให้เหตุผลว่า อาจมีพื้นฐานอยู่บ้างในความเป็นจริง ถ้าจิมมุ เป็นเพียงตัวละครสมมุติ คงจะง่ายกว่า ถ้าจะอธิบายว่า เขาเป็นทายาทสายตรงของเทพเจ้า ยาตาการาสุ อีกาสามขา อาจเป็นอุปมาได้ อาวุธ ยุทธวิธี และเส้นทางที่จิมมุใช้นั้น เป็นไปได้ ชาวญี่ปุ่น ระบอบกษัตริย์ ยังคงใช้สมบัติศักดิ์สิทธิ์ทั้งสาม แม้ว่าจะมีรายงานว่า ดาบดั้งเดิมสูญหายไปราวปี ค.ศ. 1185 และดาบในปัจจุบัน อาจเป็นของจำลอง นักประวัติศาสตร์ถือว่า ประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิซูจินเป็นไปได้ ในขณะที่จักรพรรดิคินเมอิ เป็นบุคคลทางประวัติศาสตร์คนแรก ที่ตรวจสอบได้ในยามาโตะ เชื้อสาย อาจเป็นได้ว่า จักรพรรดิ เชื่อมโยงตนเอง กับวีรบุรุษในประวัติศาสตร์ หรือตัวละครในอดีต เพื่อทำให้การครองราชย์ของพวกเขา ถูกต้องตามกฎหมาย

เขาอาจจะประกอบด้วยซุยจิน และเคนไต นักประวัติศาสตร์ชาวญี่ปุ่น อิโนะ โอกิฟุ ระบุถึงจักรพรรดิจิมมุ ร่วมกับนักเล่นแร่แปรธาตุ และนักสำรวจชาวจีน ซู ฟู่ (255–195 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเป็นสมมติฐาน ที่ได้รับการสนับสนุน จากประเพณีบางอย่างในญี่ปุ่น และถือว่าเป็นไปได้ โดยนักวิชาการสมัยใหม่บางคน ยุคยาโยอิ (300 ปีก่อนคริสตกาล–ค.ศ. 300) ซึ่งเป็นช่วงที่มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ ในด้านโลหะวิทยา และเครื่องปั้นดินเผาของญี่ปุ่น เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เขาคาดว่าจะมาถึง อย่างไรก็ตาม ตำนานการเดินทางของ ซู ฟู่ ยังมีความไม่สอดคล้องกันมากมาย กับประวัติศาสตร์ทางภาษา และมานุษยวิทยา ของญี่ปุ่น