วิหารมุนเดศวรี (Mundeshwari Temple)

วิหารมุนเดศวรี (IAST: Muṇḍeśvarī) เป็นวิหารฮินดูที่ตั้งอยู่ที่หมู่บ้านรามการห์ (Ramgarh) บนเขามุนเดศวรี (Mundeshwari Hills) ในที่ราบสูงไคมูร์ (Kaimur Plateau) ใกล้กับแม่น้ำโซน (Son River) ในภาคบูจปูรี (Bhojpuri) ของรัฐพิหาร (Bihar) ประเทศอินเดีย ความสูงของวิหารอยู่ที่ 608 ฟุต (185 เมตร) จากระดับน้ำทะเล โดยได้รับการคุ้มครอง จากการสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย (ASI) ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1915

วิหารนี้ เป็นวิหารโบราณที่เชื่อกันว่า อุทิศให้แก่การบูชาพระแม่ดูรกา (Durga) และพระศิวะ (Shiva) และยังได้รับการอ้างว่า เป็นวิหารฮินดู ที่ยังใช้งานอยู่ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก จากการขุดค้น พบได้ว่า ในพื้นที่นี้ เคยเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและการศึกษา โดยมีวิหารมานดาเลศวร์ (Mandaleshwar) หรือที่บูชาพระศิวะเป็นวิหารหลัก ส่วนวิหารมานดาเลศวรี (Mandaleshwari) หรือที่บูชาพระแม่ดูรกา ตั้งอยู่ทางด้านใต้ วิหารนี้ได้รับความเสียหายและรูปปั้นของมานดาเลศวรี (ซึ่งถูกทำให้เสื่อมสภาพและต่อมาเชื่อมโยงกับมอนด์มอน (Mund) มหันตภัยในตำนาน) ถูกเก็บไว้ในห้องทางด้านตะวันออกของวิหารหลัก

จากการวิจัยของ ASI และคณะกรรมการศรัทธาศาสนารัฐพิหาร วิหารนี้มีอายุประมาณ 108 ปี ค.ศ. ซึ่งทำให้มันเป็นวิหารฮินดูที่เก่าแก่ที่สุดในโลก อย่างไรก็ตาม แม้ว่ามุนเดศวรีจะเคยเป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญในอดีต แต่ผู้เชี่ยวชาญด้านสถาปัตยกรรมวิหารฮินดูบางท่านเชื่อว่าองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมและรูปปั้นในปัจจุบันไม่น่าจะมีอายุก่อนศตวรรษที่ 6-7 และวิหารออคทากอนที่ปรากฏในปัจจุบันอาจได้รับการสร้างหรือสร้างใหม่ในศตวรรษที่ 16-17 โดยมีการใช้ประตูและขอบประตูที่ได้จากวิหารในศตวรรษที่ 7 ที่เคยมีอยู่บนเขา

ประวัติศาสตร์

มีการค้นพบจารึกในซากของวิหาร ซึ่งระบุปี 30 (ในยุคที่ไม่ทราบ) และพระมหาราชาอุทัยเสนา (Mahārāja Udayasena) ซึ่งเป็นกษัตริย์ท้องถิ่นที่ไม่เป็นที่รู้จัก และรูปแบบของตัวอักษรในจารึกชี้ให้เห็นว่ามันเป็นจารึกในยุคหลังจากจักรวรรดิ์กุปตะ (Post-Gupta) และหากเป็นการใช้ปีการครองราชย์ของจักรพรรดิเฮอร์ชา (Emperor Harsha) มันจะได้ผลลัพธ์เป็นปี ค.ศ. 636 อย่างไรก็ตาม เนื้อหาในจารึกจากนักวิชาการระบุว่าอาจเขียนในช่วง ค.ศ. 570-590 และจารึกนี้กล่าวถึงการมีอยู่ของสถานที่ทางศาสนาหลายแห่งในพื้นที่นี้ในเวลานั้น

การค้นพบสัญลักษณ์บรามี (Brahmi) ของกษัตริย์ศรีลังกา ดุทธากามณี (Dutthagamani) ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช แสดงให้เห็นว่า มุนเดศวรีเป็นสถานที่แสวงบุญที่ดึงดูดผู้แสวงบุญจากที่ไกลถึงศรีลังกา

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเยือนและการค้นพบ

- ค.ศ. 636-638 - นักเดินทางชาวจีน เฮิ่นซาง (Huen Tsang) เขียนถึงวิหารบนยอดเขา ที่เปล่งแสงห่างจากปัตนะประมาณ 200 ลี ซึ่งสอดคล้องกับสถานที่ของมุนเดศวรี

- ค.ศ. 1790 - โธมัสและวิลเลียม แดเนียล ได้มาเยือนวิหารมุนเดศวรีและให้ภาพวาดของวิหารครั้งแรก

- ค.ศ. 1888 - บูแคนัน (Buchanan) ได้เยือนพื้นที่นี้ในปี ค.ศ. 1813

- ค.ศ. 1891-92 - ได้ค้นพบส่วนหนึ่งของจารึกมุนเดศวรีในระหว่างการสำรวจโดยบริษัทอีสท์อินเดีย

- ค.ศ. 2003 - พบตราประทับบรามีของกษัตริย์ดุทธากามณี

- ค.ศ. 2008 - การกำหนดปีในจารึกอุทัยเสนาเป็นปีที่ 30 ของยุคศักราช (Saka era) คือ 108 ปีก่อนคริสต์ศักราช

เทพเจ้า

การบูชาพระแม่ดูรกา ในรูปของพระแม่มุนเดศวรีในวิหารนี้ ยังเป็นตัวบ่งชี้ ถึงการบูชาลัทธิทันตริก ที่มีอยู่ในภาคตะวันออกของอินเดีย

ความสำคัญทางศาสนา

การประกอบพิธีกรรมและการบูชา ได้ดำเนินการมาอย่างต่อเนื่องที่วิหารแห่งนี้ จึงทำให้มุนเดศวรี ถือเป็นหนึ่งในวิหารฮินดูที่เก่าแก่ที่สุดในอินเดีย วิหารนี้ดึงดูดผู้แสวงบุญจำนวนมากในทุกปี โดยเฉพาะในช่วงเทศกาลรามนาวมี (Ramnavami) และชิวราตรี (Shivratri) นอกจากนี้ยังมีงานแฟร์ประจำปี (mela) ที่จัดขึ้นใกล้ๆ วิหารในช่วงนาวรัตรี (Navaratri) ซึ่งมีผู้คนจำนวนมากเข้าร่วม

สถาปัตยกรรม

วิหารมุนเดศวรี สร้างด้วยหิน และมีรูปแบบแผนผังเป็นแปดเหลี่ยม ซึ่งเป็นลักษณะที่หายาก โดยเป็นตัวอย่างแรกของสถาปัตยกรรมวิหารในสไตล์นาการะ (Nagara) ในรัฐพิหาร วิหารนี้มีประตูหรือหน้าต่างอยู่บนสี่ด้าน และมีช่องเล็ก ๆ สำหรับวางรูปปั้นในผนังทั้งสี่ด้านที่เหลือ วิหารนี้มีชิการะหรือหอคอยที่ได้รับความเสียหาย อย่างไรก็ตาม ได้มีการสร้างหลังคาใหม่ในระหว่างการบูรณะ วิหารภายในมีช่องว่างและรูปแบบการตกแต่งที่ประดับด้วยลวดลายแจกันและใบไม้

ที่ทางเข้าไปยังวิหาร ขอบประตูแสดงให้เห็นถึงรูปปั้นของดวาราปาลา (Dvarapalas), คงคา (Ganga), ยมุนา (Yamuna) และรูปปั้นอื่น ๆ อีกมากมาย เทพเจ้าหลักในห้องพระในวิหารคือรูปปั้นของพระแม่มุนเดศวรีและชิวลิงกัม (Chaturmukh Shiva Linga) ที่มีสี่หน้า นอกจากนี้ยังมีภาชนะหินสองใบที่มีการออกแบบที่ไม่ธรรมดา แม้ว่าชิวลิงกัมจะตั้งอยู่ที่กลางห้องพระ แต่เทพเจ้าหลักที่บูชาอยู่คือพระแม่มุนเดศวรี ซึ่งอยู่ในช่องเล็ก ๆ โดยมีสิบมือที่ถือสัญลักษณ์และขี่วัว คาดว่าเป็นการแสดงถึงพระมเหสีมหิศาสูรามาร์ดีนี (Mahishasuramardini) วิหารนี้ยังมีรูปปั้นของเทพเจ้าที่ได้รับความนิยมอื่น ๆ เช่น พระพิฆเนศ (Ganesha), พระสุริยะ (Surya) และพระวิษณุ (Vishnu) ส่วนสำคัญของโครงสร้างหินนี้ได้รับความเสียหาย และมีเศษหินหลายชิ้นกระจัดกระจายอยู่รอบ ๆ วิหาร อย่างไรก็ตาม ภายใต้การดูแลของ ASI วิหารนี้ได้รับการศึกษาและขุดค้นทางโบราณคดีมาอย่างยาวนาน

การบูรณะและการฟื้นฟู

การสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย (ASI) ได้ดำเนินการบูรณะวิหารตามคำแนะนำจากกระทรวงวัฒนธรรมของรัฐบาลอินเดีย งานบูรณะรวมถึงการกำจัดเขม่าออกจากภายในวิหารด้วยการรักษาด้วยสารเคมี การซ่อมแซมความเสียหายที่เกิดขึ้นกับรูปปั้นเทพเจ้า (Murti) และการจัดทำบัญชีและการบันทึกข้อมูลของเศษหินที่กระจายอยู่เพื่อใช้ในงานต่อไป งานอื่น ๆ รวมถึงการติดตั้งไฟฟ้าโดยใช้พลังงานแสงอาทิตย์ การจัดแสดงโบราณวัตถุ และการจัดหาสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับประชาชน รัฐพิหารได้จัดสรรงบประมาณจำนวน 2 ล้านรูปี (Rs 2 crore) เพื่อปรับปรุงการเข้าถึงวิหาร