พระมหาธาตุเจดีย์ชเวซีโกน (Shwezigon Pagoda)

**เจดีย์ชเวซีโกน** หรือที่เรียกอย่างเป็นทางการว่า *Shwezigon Pagoda* หรือ *Shwezigon Paya* (ภาษาพม่า: ရွှေစည်းခုံဘုရား \[ɕwèzíɡòʊɰ̃ pʰəjá]) เป็นสถูปทางพระพุทธศาสนา ที่ตั้งอยู่ในเมืองเหนียงอู ประเทศเมียนมา เจดีย์แห่งนี้ เป็นต้นแบบของเจดีย์พม่าหลายแห่ง มีลักษณะเป็นสถูปทรงกลมปิดทองคำเปลว ล้อมรอบด้วยวัดและศาลเจ้าเล็ก ๆ จำนวนมาก

การก่อสร้างเจดีย์ชเวซีโกน เริ่มขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าอนุรุทธะ (ครองราชย์ระหว่าง ค.ศ. 1044–1077) ผู้ก่อตั้งอาณาจักรพุกาม ในช่วงปี ค.ศ. 1059–1060 และแล้วเสร็จในปี ค.ศ. 1102 ในรัชสมัยของพระโอรสคือพระเจ้ากยันสิตถา ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เจดีย์นี้ได้รับความเสียหายจากแผ่นดินไหวและภัยธรรมชาติต่าง ๆ หลายครั้ง และได้รับการบูรณะซ่อมแซมมาโดยตลอด ในการบูรณะครั้งล่าสุด ตัวเจดีย์ได้รับการหุ้มด้วยแผ่นทองแดงมากกว่า 30,000 แผ่น อย่างไรก็ตาม บริเวณฐานชั้นล่างสุดยังคงสภาพดั้งเดิมไว้ได้

เจดีย์แห่งนี้ เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพุทธศาสนา เชื่อกันว่า บรรจุพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า ได้แก่ พระทันตธาตุ (พระเขี้ยว) และพระธาตุกระดูกหน้าผาก บางแหล่งเชื่อว่า เจดีย์นี้เป็นแบบจำลองของพระทันตธาตุ ที่กษัตริย์แห่งศรีลังกาถวายเป็นของขวัญ

รูปแบบของเจดีย์มีลักษณะเป็นทรงกรวย ประกอบด้วยฐานสี่เหลี่ยมจัตุรัสห้าชั้นเรียงซ้อนกันขึ้นไป มีแกนกลางเป็นสถูปทึบ ด้านล่างของพระพุทธรูปยืนทั้งสี่องค์มีรอยพระพุทธบาท ประติมากรรมเรื่องชาดก (ตำนานชาดก) ได้รับการถ่ายทอดไว้บนกระเบื้องดินเผาเคลือบสี ที่ติดตั้งไว้บนระเบียงสามชั้นของเจดีย์ ที่ทางเข้าเจดีย์มีรูปปั้นของผู้พิทักษ์วัดขนาดใหญ่ และมีพระพุทธรูปยืนสำริดจำนวนสี่องค์ ซึ่งเชื่อว่าเป็นพระพุทธเจ้าประจำพุทธกาลปัจจุบัน

ที่บริเวณรอบนอกของเจดีย์มีการสักการะเทพนัต (วิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ตามความเชื่อของพม่า) จำนวน 37 องค์ รวมถึงมีงานประติมากรรมไม้แกะสลักอย่างประณีตของ *ธชยมิน* ซึ่งเป็นเทพเจ้าอินทราในเวอร์ชันของพม่า ภายในบริเวณของเจดีย์ชเวซีโกนยังมีเสาหินที่จารึกอักษรมอญ ซึ่งอุทิศถวายโดยพระเจ้ากยันสิตถา

ที่ตั้ง

เจดีย์แห่งนี้ เป็นศูนย์กลางของการแสวงบุญ ตั้งอยู่ใกล้เมืองพุกาม (หรือเมือง "ดินแดนแห่งเจดีย์นับพัน") บนที่ราบของเขตชเวซีโกนในเมืองเหนียงอู

 

ประวัติ

ตามบันทึกพงศาวดารของพม่า ระบุว่าพระเจ้าอนุรุทธะ (ครองราชย์ ค.ศ. 1044–1077) เป็นผู้เริ่มก่อสร้างเจดีย์ในช่วงปี ค.ศ. 1059–1060 ตามตำนานเล่าว่า พระองค์ได้เลือกสถานที่สำหรับสร้างเจดีย์โดยให้นำช้างเผือกบรรทุกพระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งระบุว่าเป็น "กระดูกหน้าผาก" หรือแบบจำลองของพระเขี้ยว (แหล่งข้อมูลต่างกันระหว่างเป็นพระธาตุกระดูกหน้าผากหรือพระเขี้ยว) ปล่อยให้ช้างเผือกเดินไปอย่างอิสระ โดยประกาศว่าสถานที่ที่ช้างหยุดจะเป็นสถานที่สร้างเจดีย์

ท้ายที่สุด ช้างเผือกได้หยุดบนสันทรายแห่งหนึ่ง ซึ่งได้รับเลือกให้เป็นที่ตั้งของเจดีย์ จึงเป็นที่มาของชื่อ "ชเวซีโกน" ที่แปลว่า “เจดีย์ทองบนสันทราย” (คำว่า “เจดีย์” มีความหมายเดียวกับคำว่า “สถูป” หรือ “เจดี”)

บางแหล่งข้อมูลระบุว่า เจดีย์แห่งนี้ บรรจุพระธาตุกระดูกหน้าผากของพระพุทธเจ้า แต่หลักฐานจาก *ธาตุวงศ์* (Dhathuvamsa) ภาษาสิงหล, ธาตุวงศ์ภาษาบาลี และ *ชินกาลมาลี* (Jinakalamali) ภาษาไทย ระบุว่าพระธาตุกระดูกหน้าผากนั้นถูกบรรจุไว้ที่เจดีย์เซรุวิละในศรีลังกาตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ซึ่ง *ธาตุวงศ์* เป็นพงศาวดาร ที่บันทึกเรื่องราว เกี่ยวกับพระธาตุกระดูกหน้าผากของพระพุทธเจ้า

อย่างไรก็ตาม เจดีย์แห่งนี้ได้รับการสร้างเสร็จสมบูรณ์โดยพระเจ้ากยันสิตถา (ครองราชย์ ค.ศ. 1084–1112/1113) โดยที่ชั้นล่างของฐานเจดีย์เป็นผลงานของพระเจ้าอนุรุทธะ ส่วนโครงสร้างที่เหลือเป็นฝีมือของพระเจ้ากยันสิตถา วันที่เสร็จสมบูรณ์คือปี ค.ศ. 1086 และรอยพระพุทธบาทใต้พระพุทธรูปยืนทั้งสี่องค์ก็เชื่อกันว่าสร้างขึ้นในช่วงเวลาเดียวกัน เจดีย์แห่งนี้ ยังถือเป็นแบบจำลองของมหาโพธิเจดีย์แห่งพุทธคยาในอินเดีย ซึ่งเป็นสถานที่ตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า

พระภิกษุสงฆ์ที่เจดีย์ชเวซีโกนในปี ค.ศ. 1999

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เจดีย์ชเวซีโกน ได้รับความเสียหายจากแผ่นดินไหวและภัยธรรมชาติหลายครั้ง และได้รับการบูรณะเรื่อยมา การบูรณะสำคัญเกิดขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้า *บายินนอง* (ครองราชย์ ค.ศ. 1550–1581) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16

ในแผ่นดินไหวปี ค.ศ. 1975 เจดีย์ได้รับความเสียหายอย่างหนักบริเวณปลียอดและโดม จึงมีการบูรณะครั้งใหญ่ โดยมีการหุ้มเจดีย์ด้วยแผ่นทองแดงกว่า 30,000 แผ่น ซึ่งได้รับบริจาคจากผู้ศรัทธาทั้งในและต่างประเทศ ส่วนการลงรักปิดทองโดมได้ดำเนินการในช่วงปี ค.ศ. 1983–1984 และต่อมาในช่วงยุคปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ฐานชั้นล่างของเจดีย์ยังคงสภาพดั้งเดิมไว้เป็นอย่างดี

เจดีย์แห่งนี้ ซึ่งเป็นต้นแบบของเจดีย์พม่า มีรูปทรงคล้ายระฆังแบบดั้งเดิมของชาวมอญ และกลายเป็นต้นแบบทางสถาปัตยกรรมของเจดีย์อีกมากมาย ที่สร้างขึ้นในดินแดนพม่าสมัยก่อน (ปัจจุบันคือเมียนมา) ลักษณะเด่นของเจดีย์นี้ได้แก่ บันได ทางเข้า และยอดเจดีย์ที่ประดับตกแต่งอย่างวิจิตรวิจัย พร้อมกับฉัตรทองคำขนาดใหญ่ฝังด้วยอัญมณี บรรดาพระธาตุที่เชื่อกันว่าถูกบรรจุไว้ภายในเจดีย์ ได้แก่ กระดูกไหปลาร้าของพระพุทธเจ้าและพระธาตุกระโหลกหน้าผากจากเมืองปรม (Prome) รวมทั้งพระเขี้ยวแก้วจากลังกา (ศรีลังกา)

บริเวณขอบนอกของเจดีย์ มีศาลเจ้าซึ่งเป็นที่ประดิษฐานของ “นัต” ทั้ง 37 ตน ร่วมกับประติมากรรมไม้แกะสลักของ “ธัคยะมิน” (Thagyamin) ซึ่งเป็นเทพเจ้าสากกะ (Sakka) ในพุทธศาสนา และเป็น “ราชาแห่งนัต” เชื่อกันว่าประติมากรรมชิ้นนี้มีอายุราว 900 ปี ธัคยะมินคือเทพเวอร์ชันพม่าของพระอินทร์ในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู และถืออาวุธสายฟ้าไว้ในมือ ศาลเจ้าของนัตทั้ง 37 ตนนี้ สร้างขึ้นเพื่อให้ผู้ศรัทธา สามารถเวียนเทียนและแสดงความเคารพ ต่อพระบรมสารีริกธาตุเหล่านี้ได้

เจดีย์นี้ มีลักษณะเป็นแท่นสี่เหลี่ยมจัตุรัสห้าชั้น ที่เรียงตัวขึ้นไปแบบพีระมิด โดยมีแกนกลางเป็นแท่งตัน ชั้นต่าง ๆ เรียงซ้อนกันสูงขึ้นไปและมีฉัตรหรือ “ฉัตรทองคำ” ปิดยอด อาคารทั้งหมดตั้งแต่ฐานถึงปลายสุดมีรูปลักษณ์เหมือนกรวย โดยมีบันไดอยู่ทั้งสี่ทิศให้ผู้ศรัทธาสามารถขึ้นไปกราบไหว้ได้ บริเวณชั้นระเบียง มีจารึกเหตุการณ์ในพุทธประวัติ และพระคัมภีร์ทางพุทธศาสนาบนแผ่นหิน สำหรับให้ผู้นับถือได้ศึกษา

แม้ว่าโครงสร้างภายในจะถูกออกแบบให้เป็นแกนตัน แต่กลับมีทางเดินแคบ ๆ ที่เชื่อมต่อกันเป็นเส้นทางวน ซึ่งผู้ศรัทธาสามารถติดแผ่นศิลาอุทิศโดยบริจาคเงินและอธิษฐานขอพร แม้พระบรมสารีริกธาตุบางชิ้นจะยังไม่ถูกค้นพบ (เชื่อกันว่าถูกขโมยไป) ผู้คนยังคงศรัทธาในความศักดิ์สิทธิ์ของเจดีย์นี้ และยังคงอุทิศแผ่นศิลาโดยหวังว่าจะเข้าถึงนิพพานจาก “สนามพลัง” ที่เกิดจากพระธาตุที่บรรจุไว้

การตกแต่งภายนอก

ที่ทางเข้าเจดีย์มีรูปปั้นยักษ์ผู้พิทักษ์หรือ “ชินเท่” (chinthes) ซึ่งเป็นสัตว์ในตำนานรูปร่างสิงโต จากทางเข้าเจดีย์ทั้งสี่ทิศ ปัจจุบันใช้เฉพาะทางใต้และทางตะวันตกเท่านั้น

บนระเบียงสามในห้าชั้นของเจดีย์ มีแผ่นกระเบื้องดินเผาเคลือบเคลือบ 550 แผ่น ซึ่งสลักนิทานชาดกในพระพุทธศาสนา เดิมเคยนับได้ทั้งหมด 584 แผ่น แต่ปัจจุบันบางส่วนสูญหายไป

บันไดทั้งสี่ทาง นำไปสู่ระเบียงที่เชื่อมต่อกับฐานแปดเหลี่ยม ซึ่งเป็นจุดที่สร้างองค์เจดีย์ทรงระฆังที่ลงรักปิดทองไว้ บริเวณมุมทั้งสี่ของระเบียงชั้นบนสุด มีเจดีย์จำลองขนาดเล็กของเจดีย์หลัก พร้อมกับ “กะลาศะ” (kalasha) หรือหม้อศักดิ์สิทธิ์ทองคำสี่ใบที่ประดับไว้ เช่นเดียวกับระเบียงชั้นล่าง ซึ่งมีแบบจำลองลักษณะเดียวกัน

ที่ฐานของเจดีย์ มีภาชนะหลายใบ ที่ถูกจัดวางอย่างแน่นหนา โดยเป็นรูปหล่อสำริดปิดทองในรูปแบบของต้นไม้และดอกไม้ สลับกับบาตรพระที่แกะสลักจากหิน

บริเวณรอบนอกของเจดีย์ ยังมีวัดและศาลาไม้หลายแห่ง ที่ประดับด้วยหลังคาทรง “พยัชรัตน์” (pyatthat) ซึ่งเป็นหลังคาซ้อนชั้นปลายแหลม แบบดั้งเดิมของพม่า เจดีย์แห่งนี้ ยังเป็นสถานที่ประดิษฐานรอยพระบาทของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นจุดที่ผู้ศรัทธานิยมมาสักการะ

ภายในเจดีย์มีพระพุทธรูปยืนสำริด 4 องค์ ที่มีความสูงระหว่าง 12 ถึง 13 ฟุต (3.7 – 4.0 เมตร) ซึ่งเชื่อว่าเป็นพระพุทธเจ้าทั้งสี่พระองค์ ในพุทธกาลปัจจุบัน ได้แก่

* พระกกุสันธพุทธเจ้า (ทิศเหนือ) 

* พระโกนาคมนพุทธเจ้า (ทิศตะวันออก)

* พระกัสสปพุทธเจ้า (ทิศใต้)

* พระโคตมพุทธเจ้า (ทิศตะวันตก)

พระพุทธรูปทั้งหมดนี้เป็นสำริดหล่อด้วยมือ ทรงแสดงปาง “อภัยมุทรา” คือยกพระหัตถ์ขวาแสดงการให้พร ขจัดความกลัว ส่วนพระหัตถ์ซ้ายทรงถือจีวร

ใต้พระพุทธรูปพระกัสสปพุทธเจ้า มีรอยพระบาทคู่หนึ่ง ที่สลักอย่างประณีตบนแผ่นหินทราย ซึ่งแผ่นหินนั้นถูกตัดเป็นรูป “ใบโพธิ์” ขนาดใหญ่ โดยที่กลางรอยพระบาทมีลวดลาย “จักร” ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์มงคล

ผู้ศรัทธา สามารถบูชารอยพระบาท ผ่านช่องสี่เหลี่ยมที่เว้นไว้ด้านหลังของแผ่นหิน ซึ่งการจัดวางเช่นนี้ทำให้ผู้ที่ชมรู้สึกเสมือนว่า พระพุทธเจ้า เสด็จพระดำเนินตรงมายังตน

ที่ผนังด้านนอกด้านหนึ่งของเจดีย์ชเวซีโกน ยังมีเสาศิลาแกะสลักอักษรมอญ ซึ่งจารึกโดยพระเจ้าเจียนสิทธาอีกด้วย

ความสำคัญทางประวัติศาสตร์และศาสนา

เจดีย์ชเวซีโกน ไม่เพียงแต่เป็นต้นแบบของเจดีย์พม่าในยุคต่อมาเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของการผสมผสาน ระหว่างความเชื่อดั้งเดิมของชาวพม่า กับพุทธศาสนาแบบเถรวาทอย่างลึกซึ้ง โดยในช่วงที่พระเจ้าอนุรุทธะทรงครองราชย์ ได้มีการรับรองการนับถือนัตทั้ง 37 ตนอย่างเป็นทางการ ซึ่งถือเป็นการผสานความเชื่อดั้งเดิมเข้ากับพุทธศาสนา และเป็นการวางรากฐานให้กับศาสนาพุทธในพม่าอย่างมั่นคง

 

สถาปัตยกรรมและการตกแต่ง

เจดีย์ชเวซีโกน มีการออกแบบตามสถาปัตยกรรมแบบมอญ ซึ่งประกอบด้วยบันไดทางขึ้น ยอดเจดีย์ที่ตกแต่งอย่างวิจิตร และประตูทางเข้าที่ประดับด้วยอัญมณี ยอดเจดีย์ถูกปิดทองคำ และประดับด้วยอัญมณีล้ำค่า ซึ่งสะท้อนถึงความศรัทธา และความเคารพต่อพระพุทธศาสนา

 

ศาลเจ้านัตและธัคยะมิน

บริเวณรอบนอกของเจดีย์ มีศาลเจ้าที่ประดิษฐานนัตทั้ง 37 ตน และรูปแกะสลักไม้ของธัคยะมิน (Thagyamin) ซึ่งเป็นราชาแห่งนัต และเป็นเทพเจ้าที่มีบทบาทสำคัญในความเชื่อของชาวพม่า ศาลเจ้านี้มีอายุประมาณ 900 ปี และเป็นสถานที่ที่ผู้ศรัทธาเดินเวียน เพื่อแสดงความเคารพต่อพระธาตุ ที่บรรจุอยู่ภายในเจดีย์

พระพุทธรูปสำริดและรอยพระบาท

ภายในเจดีย์มีพระพุทธรูปยืนสำริด 4 องค์ ที่มีความสูงระหว่าง 12 ถึง 13 ฟุต ซึ่งเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้าทั้งสี่พระองค์ ในพุทธกาลปัจจุบัน ได้แก่ พระกกุสันธพุทธเจ้า พระโกนาคมนพุทธเจ้า พระกัสสปพุทธเจ้า และพระโคตมพุทธเจ้า ใต้พระพุทธรูปพระกัสสปพุทธเจ้า มีรอยพระบาทคู่หนึ่งที่สลักอย่างประณีตบนแผ่นหินทราย ซึ่งแผ่นหินนั้นถูกตัดเป็นรูป “ใบโพธิ์” ขนาดใหญ่ โดยที่กลางรอยพระบาทมีลวดลาย “จักร” ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์มงคล