โขดหินอุลูรู (Uluru)

อูลูรู (/ˌuːləˈruː/; ภาษาพิทจันจาตจารา: Uluṟu \[ˈʊlʊɻʊ]) หรือที่รู้จักกันในชื่อ **แอเยอร์สร็อก** (/ˈɛərz/ AIRS) และชื่อทางการว่า **Uluru / Ayers Rock** เป็นหินทรายขนาดใหญ่ที่ตั้งตระหง่านอยู่ในใจกลางของประเทศออสเตรเลีย ทางตอนใต้ของนอร์เทิร์นเทร์ริทอรี ห่างจากเมืองแอลิซสปริงส์ไปทางตะวันตกเฉียงใต้ประมาณ 335 กิโลเมตร (208 ไมล์)

อูลูรูเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชนเผ่าพื้นเมือง **พิทจันจาตจารา (Pitjantjatjara)** ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าอะนังงู (Aṉangu) พื้นที่โดยรอบเต็มไปด้วยบ่อน้ำพุ แหล่งน้ำ ถ้ำหิน และภาพเขียนโบราณ อูลูรูได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโก และร่วมกับ **คาตาจูตา (Kata Tjuta)** หรือที่รู้จักกันในชื่อ “เดอะโอลกัส” (The Olgas) เป็นจุดเด่นสำคัญสองแห่งของ **อุทยานแห่งชาติอูลูรู–คาตาจูตา**

อูลูรู เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ทางธรรมชาติ ที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของออสเตรเลีย และเป็นจุดหมายยอดนิยมของนักท่องเที่ยวมาตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1930 นอกจากนี้ยังถือเป็นหนึ่งในสถานที่ที่สำคัญที่สุดของชนพื้นเมืองในออสเตรเลีย

ชื่อเรียก

ชาวอะนังงูในท้องถิ่นเรียกสถานที่แห่งนี้ว่า “**อูลูรู**” (ภาษา Pitjantjatjara: \[ʊlʊɻʊ]) ซึ่งเป็นคำนามเฉพาะที่ไม่มีความหมายเฉพาะในภาษาพิทจันจาตจารา แม้ว่าชื่อนี้จะถูกใช้เป็นนามสกุลของเจ้าของดั้งเดิมของพื้นที่

เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม ค.ศ. 1873 นักสำรวจชื่อวิลเลียม กอสส์ (William Gosse) ได้พบสถานที่นี้และตั้งชื่อว่า “**แอเยอร์สร็อก**” เพื่อเป็นเกียรติแก่เซอร์เฮนรี แอเยอร์ส (Sir Henry Ayers) เลขาธิการรัฐเซาท์ออสเตรเลียในขณะนั้น

ในปี 1993 ได้มีการประกาศนโยบายใช้ชื่อคู่ (dual naming) โดยให้สามารถใช้ชื่อทางการที่รวมทั้งชื่อพื้นเมืองและชื่อภาษาอังกฤษได้อย่างเป็นทางการ วันที่ 15 ธันวาคม 1993 ได้มีการเปลี่ยนชื่อเป็น “Ayers Rock / Uluru” ซึ่งถือเป็นสถานที่แรกในนอร์เทิร์นเทร์ริทอรีที่ได้รับชื่อคู่ ต่อมาในวันที่ 6 พฤศจิกายน 2002 ได้มีการสลับลำดับชื่อเป็น “Uluru / Ayers Rock” ตามคำร้องขอของสมาคมการท่องเที่ยวในเมืองแอลิซสปริงส์

ลักษณะ

อูลูรูเป็นโขดหินทรายที่มีความสูง 348 เมตร (1,142 ฟุต) และสูงจากระดับน้ำทะเล 863 เมตร (2,831 ฟุต) โดยมีส่วนใหญ่ของมวลหินอยู่ใต้พื้นดิน มีความยาวรอบฐานทั้งหมด 9.4 กิโลเมตร (5.8 ไมล์) โขดหินนี้มีความโดดเด่นที่สามารถเปลี่ยนสีได้ตามช่วงเวลาของวันและฤดูกาล โดยเฉพาะในช่วงพระอาทิตย์ขึ้นและตกที่หินจะเปล่งสีแดงเรืองแสง สีแดงของหินเกิดจากการมีออกไซด์ของเหล็กในเนื้อหินทราย

**คาตาจูตา** หรือที่เรียกว่า **เดอะโอลกัส** อยู่ห่างจากอูลูรูไปทางตะวันตกประมาณ 25 กิโลเมตร (16 ไมล์) มีการจัดสร้างจุดชมวิวพร้อมทางเข้ารถยนต์และที่จอดรถเพื่อให้นักท่องเที่ยวได้ชมทัศนียภาพที่ดีที่สุดของทั้งสองสถานที่ในช่วงพระอาทิตย์ขึ้นและตก

ทั้งอูลูรูและคาตาจูตา เป็นสถานที่ที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมอย่างยิ่ง ต่อชนพื้นเมืองอะนังงู ซึ่งเป็นผู้อาศัยดั้งเดิมในพื้นที่ โดยชนพื้นเมืองจะนำทัวร์เดินเท้าเพื่อให้ข้อมูลแก่ผู้มาเยือนเกี่ยวกับพืชพรรณอาหารท้องถิ่น สัตว์ป่า และเรื่องราวจาก “ดรีมไทม์” (Dreamtime) ซึ่งเป็นตำนานความเชื่อของชาวอะบอริจิน

ประวัติศาสตร์

การตั้งถิ่นฐานยุคแรก หลักฐานทางโบราณคดี จากพื้นที่ทางตะวันออกและตะวันตกของอูลูรู แสดงให้เห็นว่า มนุษย์ได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ในบริเวณนี้มากกว่า 10,000 ปีมาแล้ว

 

การมาถึงของชาวยุโรป (ทศวรรษ 1870)

ชาวยุโรป เริ่มเข้ามาในทะเลทรายตะวันตกของออสเตรเลีย ในช่วงทศวรรษ 1870 โดยอูลูรูและคาตาจูตาได้ถูกทำแผนที่โดยนักสำรวจชาวยุโรปในปี 1872 ซึ่งสามารถทำได้เนื่องจากการก่อสร้างสายโทรเลข Australian Overland Telegraph ในระหว่างการสำรวจต่างหากกัน เออร์เนสต์ ไจล์ส (Ernest Giles) และวิลเลียม กอสส์ (William Gosse) เป็นนักสำรวจชาวยุโรปกลุ่มแรกที่เข้ามาในพื้นที่นี้ ในปี 1872 ไจล์สได้เห็นคาตาจูตาจากบริเวณใกล้ Kings Canyon และตั้งชื่อว่า Mount Olga ส่วนในปีถัดมากอสส์ได้เห็นอูลูรูและตั้งชื่อว่า Ayers Rock ตามชื่อของ Sir Henry Ayers

ต่อมา ได้มีการสำรวจเพิ่มเติม เพื่อประเมินความเป็นไปได้ในการทำปศุสัตว์ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวปศุสัตว์ได้พยายามตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ใกล้กับเขตอนุรักษ์ Southwestern/Petermann และเกิดการปะทะกันมากขึ้นระหว่างชาวอะนังงูกับชาวยุโรป การเลี้ยงสัตว์และภัยแล้งทำให้แหล่งอาหารธรรมชาติของอะนังงูลดลง ส่งผลให้เกิดการแย่งชิงทรัพยากรและความขัดแย้งมากขึ้น นำไปสู่การลาดตระเวนของตำรวจบ่อยครั้ง ในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำปี 1930 ชาวอะนังงูได้ร่วมทำงานล่าหมาในป่าร่วมกับชาวยุโรป ซึ่งได้นำเอาอาหารและวิถีชีวิตแบบตะวันตกเข้ามาเผยแพร่

เขตสงวนของชาวอะบอริจิน (ปี 1920)

ระหว่างปี 1918 ถึง 1921 พื้นที่กว้างใหญ่ที่อยู่ติดกันของรัฐเซาท์ออสเตรเลีย, เวสเทิร์นออสเตรเลีย และนอร์เทิร์นเทร์ริทอรี ได้ถูกประกาศเป็นเขตสงวนของชาวอะบอริจิน ซึ่งเป็นพื้นที่อยู่อาศัยที่รัฐบาลจัดตั้งขึ้นเพื่อให้ชาวพื้นเมืองอาศัยอยู่ ในปี 1920 พื้นที่บางส่วนของอุทยานแห่งชาติอูลูรู–คาตาจูตา ได้ถูกประกาศเป็นเขตสงวนชาวอะบอริจิน (รู้จักกันในชื่อ Petermann Reserve) โดยรัฐบาลออสเตรเลียภายใต้พระราชบัญญัติ Aboriginals Ordinance 1918

การท่องเที่ยว (1936–1960s)

นักท่องเที่ยวกลุ่มแรกเดินทางมาถึงพื้นที่อูลูรูในปี 1936 การตั้งถิ่นฐานถาวรของชาวยุโรปในพื้นที่เริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษ 1940 ภายใต้นโยบายสวัสดิการของชาวอะบอริจิน และเพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวที่อูลูรู การท่องเที่ยวที่เพิ่มขึ้นนี้ทำให้เกิดการสร้างเส้นทางรถยนต์สายแรกในปี 1948 และมีบริการรถโดยสารท่องเที่ยวเริ่มต้นในช่วงต้นทศวรรษ 1950 ในปี 1958 พื้นที่ซึ่งจะกลายเป็นอุทยานแห่งชาติอูลูรู–คาตา จูตา ได้ถูกแยกออกจากเขตอนุรักษ์พื้นเมืองพีเทอร์แมน และอยู่ภายใต้การบริหารของคณะกรรมการเขตอนุรักษ์แห่งนอร์เทิร์นเทร์ริทอรี และได้รับการตั้งชื่อว่า อุทยานแห่งชาติเขาเอเยอร์–ภูเขาโอลกา พนักงานพิทักษ์ป่าคนแรกคือ บิล ฮาร์นีย์ บุคคลที่มีชื่อเสียงของออสเตรเลียตอนกลาง

ภายในปี 1959 มีการให้สัญญาเช่าที่ดินเพื่อสร้างโมเต็ลแห่งแรก และเอ็ดดี คอนเนลแลน ได้สร้างลานบินใกล้ด้านเหนือของอูลูรู ต่อมาในปี 1963 ตามคำแนะนำของคณะกรรมการเขตอนุรักษ์ ได้มีการติดโซ่เพื่อช่วยให้นักท่องเที่ยวปีนขึ้นไปยังยอดเขา โซ่นี้ถูกถอดออกในปี 2019

การถือครองโดยชาวอะบอริจินตั้งแต่ปี 1985

เมื่อวันที่ 26 ตุลาคม 1985 รัฐบาลออสเตรเลียได้คืนกรรมสิทธิ์ของอูลูรูให้แก่ชาวปิตจันจัตจาราในพื้นที่ โดยมีเงื่อนไขว่าชาวอะนางูจะต้องให้เช่าพื้นที่กลับคืนแก่หน่วยงานอุทยานแห่งชาติและสัตว์ป่าเป็นเวลา 99 ปี และมีการบริหารจัดการร่วมกัน ข้อตกลงในตอนแรกระหว่างชุมชนกับนายกรัฐมนตรี บ็อบ ฮอว์ก ที่ว่าจะยุติการอนุญาตให้นักท่องเที่ยวปีนขึ้นไปบนยอดเขานั้น ได้ถูกละเมิดในภายหลัง

ชุมชนชาวอะบอริจินชื่อ มูติตจูลู ซึ่งมีประชากรราว 300 คน ตั้งอยู่ใกล้กับปลายด้านตะวันออกของอูลูรู โดยอยู่ห่างจากเมืองท่องเที่ยว ยูลารา ประมาณ 17 กม. ซึ่งมีประชากรราว 3,000 คน และตั้งอยู่นอกเขตอุทยานแห่งชาติ

เมื่อวันที่ 8 ตุลาคม 2009 พื้นที่ชมวิว Talinguru Nyakuntjaku ได้เปิดให้สาธารณชนเข้าชม โครงการมูลค่า 21 ล้านดอลลาร์ออสเตรเลีย ซึ่งตั้งอยู่ห่างจากฝั่งตะวันออกของอูลูรูราว 3 กม. มีการออกแบบและควบคุมการก่อสร้างโดยเจ้าของดั้งเดิมชาวอะนางู ประกอบด้วยถนนยาว 11 กม. และทางเดินเท้า 1.6 กม.

การท่องเที่ยว

การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานการท่องเที่ยว ใกล้ฐานของอูลูรู ซึ่งเริ่มในทศวรรษ 1950 ส่งผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมอย่างชัดเจน ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 จึงมีการตัดสินใจย้ายสิ่งอำนวยความสะดวกด้านการท่องเที่ยวทั้งหมด ออกจากพื้นที่อุทยาน และจัดสรรพื้นที่ขนาด 104 ตารางกิโลเมตร นอกเขตอุทยานทางตอนเหนือ ห่างจากอูลูรู 15 กม. สำหรับการพัฒนาแหล่งท่องเที่ยวและสนามบิน ซึ่งจะเรียกว่ายูลารา

ในปี 1983 ที่พักแรม Ayers Rock Campground เปิดให้บริการ ตามมาด้วยโรงแรม Four Seasons Hotel (ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น Voyages Desert Gardens Hotel) และโรงแรม Sheraton (ต่อมาเป็น Voyages Sails in the Desert) ในปี 1984 มีการก่อสร้างศูนย์กลางเมือง ธนาคาร และโรงเรียนประถม หลังจากที่รัฐบาลกลางคืนพื้นที่อุทยานให้กับเจ้าของดั้งเดิมในปี 1985 การบริหารจัดการจึงถูกโอนจากรัฐบาลนอร์เทิร์นเทร์ริทอรีไปยังกรมอุทยานแห่งชาติและสัตว์ป่าแห่งออสเตรเลียในปีถัดมา ในเดือนกรกฎาคม 1992 บริษัทพัฒนายูลาราถูกยุบ และมีการก่อตั้ง Ayers Rock Resort Company เพื่อรวมการบริหารโรงแรมทั้งหมดไว้ภายใต้หน่วยงานเดียว

ตั้งแต่อุทยาน ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลก จำนวนผู้มาเยือนต่อปีเพิ่มขึ้นเป็นมากกว่า 400,000 คนภายในปี 2000 การท่องเที่ยวที่เพิ่มขึ้นนำมาซึ่งผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจในระดับภูมิภาคและระดับชาติ แต่ก็เป็นความท้าทายอย่างต่อเนื่องในการรักษาสมดุลระหว่างการอนุรักษ์ค่านิยมทางวัฒนธรรมและความต้องการของนักท่องเที่ยว

การปีนเขา

ชาวอะนังงูในท้องถิ่น ไม่ปีนอูลูรู เนื่องจากสถานที่นี้ มีความสำคัญทางจิตวิญญาณอย่างสูง พวกเขาเคยร้องขอให้นักท่องเที่ยวงดเว้นการปีนเขา ส่วนหนึ่งเพราะเส้นทางการปีนทับซ้อนกับเส้นทางศักดิ์สิทธิ์ตามตำนาน Dreamtime และอีกส่วนหนึ่งเพราะพวกเขารู้สึกมีความรับผิดชอบต่อความปลอดภัยของผู้มาเยือน ก่อนเดือนตุลาคม 2019 คู่มือสำหรับนักท่องเที่ยวระบุว่า “การปีนไม่ได้ห้ามอย่างเป็นทางการ แต่เราขอให้คุณในฐานะแขกบนผืนแผ่นดินของชาวอะนางู กรุณาเคารพกฎหมายและวัฒนธรรมของเราโดยไม่ปีนเขา”

เมื่อวันที่ 11 ธันวาคม 1983 นายกรัฐมนตรีออสเตรเลีย บ็อบ ฮอว์ก ให้คำมั่นว่าจะคืนกรรมสิทธิ์ที่ดินใหักับผู้ดูแลตามประเพณีของอะนางู และยอมรับแผน 10 ข้อของชุมชน ซึ่งรวมถึงข้อห้ามในการปีนอูลูรูด้วย อย่างไรก็ตาม รัฐบาลได้กำหนดเงื่อนไขการเข้าถึงสำหรับปีนอูลูรู และการเช่าพื้นที่ 99 ปี แทนสัญญาเดิม 50 ปี ก่อนจะคืนกรรมสิทธิ์ในวันที่ 26 ตุลาคม 1985

โซ่สำหรับจับที่ติดตั้งไว้เมื่อปี 1964 และขยายเพิ่มเติมในปี 1976 ทำให้การปีนที่สูงชันระยะทาง 800 เมตร (ประมาณ 0.5 ไมล์) ง่ายขึ้น แม้การปีนยังคงเหน็ดเหนื่อยและด้านบนอาจมีลมแรง มีคำแนะนำให้นักปีนดื่มน้ำให้เพียงพอ และหลีกเลี่ยงหากมีปัญหาสุขภาพหรือเวียนศีรษะ เส้นทางปีนเขาจะปิดหากมีลมแรงบริเวณยอดเขา ณ เดือนกรกฎาคม 2018 มีรายงานผู้เสียชีวิตจากการปีนเพื่อพักผ่อนแล้ว 37 ราย

จากข้อมูลในปี 2010 มีนักท่องเที่ยวเพียงกว่า 1 ใน 3 เท่านั้นที่ปีนขึ้นอูลูรู ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็ก ในช่วงปี 2011 ถึง 2015 ประมาณ 1 ใน 6 ของผู้มาเยือนทำการปีนเขา

เจ้าของดั้งเดิมของอุทยานแห่งชาติอูลูรู–คาตา จูตา (Nguraritja) และผู้อำนวยการอุทยานแห่งชาติของรัฐบาลกลางร่วมกันตัดสินใจด้านการจัดการอุทยาน ภายใต้แผนการจัดการอุทยานแห่งชาติอูลูรู–คาตา จูตา ปี 2010–2020 ตามกฎหมายว่าด้วยการอนุรักษ์ความหลากหลายทางชีวภาพและสิ่งแวดล้อม พ.ศ. 1999 ข้อ 6.3.3 ระบุว่า ผู้อำนวยการและคณะกรรมการบริหารควรดำเนินการปิดเส้นทางปีนเขาหากเงื่อนไขใดเงื่อนไขหนึ่งต่อไปนี้เกิดขึ้น:

1. มีประสบการณ์นักท่องเที่ยวรูปแบบใหม่เพียงพอ
2. มีผู้มาเยือนปีนเขาน้อยกว่า 20%
3. ปัจจัยสำคัญในการตัดสินใจเดินทางคือประสบการณ์ทางวัฒนธรรมและธรรมชาติ

แม้จะมีหลักฐานชัดเจนว่าเงื่อนไขที่สองเป็นจริงตั้งแต่เดือนกรกฎาคม 2013 แต่เส้นทางปีนก็ยังคงเปิดอยู่

การปิดเส้นทางปีน

เมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2017 คณะกรรมการอุทยานแห่งชาติอูลูรู–คาตา จูตา ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกชาวอะนางูส่วนใหญ่ มีมติเป็นเอกฉันท์ในการปิดเส้นทางปีนเขา โดยได้มีการประกาศล่วงหน้าว่าจะเริ่มมีผลในวันที่ 26 ตุลาคม 2019 ซึ่งตรงกับวันครบรอบ 34 ปีของการส่งคืนกรรมสิทธิ์ของอูลูรูให้กับชาวอะนางูอย่างเป็นทางการ

ปัจจัยที่นำไปสู่การปิดอย่างเป็นทางการ ได้แก่ จำนวนผู้ปีนที่ลดลงอย่างต่อเนื่อง ความเคารพต่อวัฒนธรรมท้องถิ่น และความห่วงใยด้านความปลอดภัยและสิ่งแวดล้อม มีการจัดตั้งมาตรการและกิจกรรมท่องเที่ยวทางเลือกเพื่อให้ผู้เยือนได้สัมผัสอูลูรูในรูปแบบที่เคารพต่อมรดกทางวัฒนธรรมของชาวอะนางู เช่น เส้นทางเดินเท้า การเยี่ยมชมศูนย์วัฒนธรรม และทัวร์นำชมโดยชาวอะบอริจิน

ในช่วงวันสุดท้ายก่อนการปิดอย่างถาวร นักท่องเที่ยวจำนวนมากแห่กันมาที่อูลูรู โดยบางคนต้องการปีนเขาก่อนที่โอกาสจะสิ้นสุดลง ซึ่งสร้างความกังวลและไม่พอใจให้กับชุมชนชาวอะนางู ในขณะที่เจ้าหน้าที่พยายามรักษาความสงบและเน้นการให้ข้อมูลเกี่ยวกับความสำคัญทางวัฒนธรรมของสถานที่

หลังจากวันที่ 26 ตุลาคม 2019 เส้นทางปีนเขาถูกปิดถาวร และโซ่ที่ช่วยพยุงนักปีนก็ถูกถอดออกทั้งหมด พร้อมกับมีการติดป้ายและรั้วเพื่อป้องกันการเข้าถึงเส้นทางเก่า โดยถือเป็นก้าวสำคัญในการยอมรับและเคารพสิทธิของชาวพื้นเมืองอะบอริจิน และมรดกทางวัฒนธรรมที่ไม่อาจแทนที่ได้ของอูลูรู

...One such account, taken from Robert Layton's (1989) *Uluru: An Aboriginal history of Ayers Rock*, reads as follows:

กำเนิดของก้อนหิน (Uluru)

 

หนึ่งในตำนานเล่าขานที่มีผู้บันทึกไว้กล่าวว่า:

> “ในยุค Dreamtime มีกลุ่มคนชนเผ่ามิติกำลังเตรียมงานพิธีอินิติเอชัน (พิธีเปลี่ยนผ่านสู่ความเป็นผู้ใหญ่) สำหรับเด็กชายกลุ่มหนึ่ง เมื่อกลุ่มชนเผ่าคูนิยา (Kuniya – งูเหลือม) ได้เดินทางมาจากทางทิศเหนือเพื่อเข้าร่วมพิธีด้วย แต่เกิดข้อพิพาทกับชนเผ่าลิรู (Liru – งูพิษ) ซึ่งเดินทางมาจากทางทิศตะวันตก เนื่องจากสมาชิกของลิรูได้ทำร้ายหนึ่งในสมาชิกของคูนิยาอย่างรุนแรง

> ในการตอบโต้ คูนิยาสตรีได้ต่อสู้กับลิรู และใช้ไม้เท้าฟาดลงบนพื้นดินและตัวของลิรู การต่อสู้นี้ได้สร้างร่องรอยไว้บนพื้นผิวของอูลูรู เป็นรอยแผลเป็นที่ยังเห็นได้จนถึงทุกวันนี้ เธอยังได้ร่ายมนต์เพื่อส่งจิตวิญญาณของงูพิษออกจากภูเขาไปอย่างถาวร”

ความหมายเชิงสัญลักษณ์

เรื่องราวเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงนิทานพื้นบ้าน แต่สะท้อนความเชื่อศักดิ์สิทธิ์ที่ลึกซึ้งของชาวอะนางู ซึ่งมองว่าทุกแง่มุมของภูมิประเทศรอบอูลูรูล้วนเกิดจากการกระทำของบรรพบุรุษในยุค Dreamtime พวกเขาไม่เพียงแต่สร้างภูมิประเทศ แต่ยังวางรากฐานของกฎหมาย ประเพณี และวิถีชีวิตที่ยังคงยึดถือมาจนถึงปัจจุบัน

ความสำคัญต่อวิถีชีวิต

Tjukurpa (ตจูกูร์ปา) เป็นคำที่ใช้เรียกทั้งเรื่องราวตำนาน ความเชื่อ ประเพณี และกฎศีลธรรมของชาวอะนางู โดย Tjukurpa เชื่อมโยงอย่างแนบแน่นกับสถานที่ต่าง ๆ รอบอูลูรู เช่น ถ้ำ แหล่งน้ำ หิน และรอยแตกบนผิวหิน ซึ่งมีบทบาททั้งทางจิตวิญญาณ พิธีกรรม และการเรียนรู้ระหว่างรุ่นต่อรุ่น

ต่อจากตำนานการสร้างอูลูรูที่อ้างจากหนังสือของ Robert Layton:

ตำนานอื่น ๆ เกี่ยวกับอูลูรู**

อูลูรูไม่ได้มีเพียงเรื่องเดียวในตำนาน Dreaming แต่ยังมีอีกหลากหลายเรื่องราวที่เล่าถึงการต่อสู้ การเดินทาง และการสร้างของเหล่าผู้สร้างในยุคบรรพกาล ซึ่งล้วนเชื่อมโยงกับรูปร่าง ลักษณะ และรอยบนพื้นผิวของก้อนหินอูลูรู

บางตำนาน บอกเล่าถึงการต่อสู้ระหว่างสัตว์ในตำนาน เช่น มาลา (Mala – จิงโจ้ชนิดหนึ่ง), วินามปา (Wintalyka – ลมแรง), และ งูยักษ์ ที่เดินทางมาและทำให้เกิดรอยแยกและถ้ำต่าง ๆ บนก้อนหิน

ตัวอย่างเช่น:

> **เรื่องของมาลา** – กลุ่มของมาลาเดินทางมาทางเหนือเพื่อทำพิธีกรรมที่อูลูรู ขณะที่พวกเขากำลังจัดเตรียมพิธีอยู่ กลุ่มของวินามปา (ลมพายุที่มีชีวิต) มาจากทางตะวันตกเพื่อขัดขวางและโจมตี พวกเขาใช้เวทมนตร์ทำให้เกิดพายุรุนแรงจนทำลายสถานที่ประกอบพิธี และสร้างรอยแตกขนาดใหญ่บนอูลูรู ซึ่งรอยนั้นยังคงมองเห็นได้ในปัจจุบัน

 

ความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่

เรื่องเล่าเหล่านี้ถือเป็น "แผนที่จิตวิญญาณ" (spiritual map) สำหรับชาวอะนางู โดยแต่ละจุดบนภูเขาแต่ละแห่งมีความหมาย มีบทเรียน และใช้เป็นสถานที่สอนลูกหลานเกี่ยวกับกฎของชีวิต มารยาททางสังคม พิธีกรรม และการเอาชีวิตรอดในทะเลทราย

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์บางแห่ง เช่น ถ้ำวานาลี (Wanari Cave) หรือจุดที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมเฉพาะเพศ จะสงวนไว้ไม่ให้ชาวอะนางูเพศตรงข้ามหรือผู้ที่ไม่ได้ผ่านพิธีกรรมเข้าถึง และนักท่องเที่ยวจะถูกขอร้องไม่ให้ถ่ายภาพหรือเข้าไปเยี่ยมชม

การสืบทอดความรู้

ความรู้เกี่ยวกับตำนาน Dreaming ไม่ได้บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรในวัฒนธรรมดั้งเดิม แต่ถูกสืบทอดผ่านการเล่าเรื่อง ร้องเพลง วาดภาพ และการแสดงพิธีกรรม ความรู้เหล่านี้จะส่งต่อจากผู้รู้ไปยังเยาวชนเฉพาะในช่วงเวลาที่เหมาะสม ตามลำดับอายุและพิธีกรรมที่แต่ละคนต้องผ่าน

 

ฤดูกาลทั้งห้า

แม้จะตั้งอยู่ในภูมิภาคทะเลทราย แต่อุทยานแห่งชาติอูลูรู-คาตา จูตา ก็มีการแบ่งฤดูกาลอย่างละเอียดมากกว่าสี่ฤดูแบบตะวันตก โดยชาวอะนางู (Aṉangu) แบ่งออกเป็น **ห้าฤดูกาล** ตามรูปแบบการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิ ปริมาณน้ำฝน พฤติกรรมของสัตว์ และการเปลี่ยนแปลงของพืชพรรณ ดังนี้:

1. **Piriyakutu/Piriya-Piriya (ประมาณสิงหาคม–ตุลาคม) เป็นฤดูใบไม้ผลิ สัตว์เริ่มออกมา พืชเริ่มออกดอก เป็นเวลาที่ดีที่สุดในการเก็บอาหารตามธรรมชาติ เช่น ผลไม้ป่า เมล็ดพืช และสัตว์ล่าเล็ก
2. **Mai Wiyaringkupai/Kuli (ประมาณพฤศจิกายน–มกราคม) ฤดูร้อน อากาศร้อนจัดและมักมีพายุฝน พืชบางชนิดออกดอกอย่างรวดเร็วตามน้ำฝน และสัตว์บางชนิดจะผสมพันธุ์ในช่วงนี้
3. **Itjanu (ประมาณกุมภาพันธ์–มีนาคม) ฤดูฝน อากาศยังคงร้อน และฝนตกหนักที่สุดในรอบปี น้ำฝนไหลเป็นทางลงมาจากอูลูรู ทำให้เกิดน้ำตกชั่วคราว และทำให้พืชเติบโตอย่างรวดเร็ว
4. **Wanitjunkupai (ประมาณเมษายน–พฤษภาคม) อากาศเริ่มเย็นลง เป็นช่วงการเก็บเกี่ยว พืชเริ่มออกผล และสัตว์ออกหากินมากขึ้น
5. **Wari (ประมาณมิถุนายน–กรกฎาคม) ฤดูหนาว กลางคืนอากาศหนาวจัด บางครั้งมีน้ำค้างแข็ง เป็นช่วงเงียบสงบของธรรมชาติ สัตว์บางชนิดจำศีลหรือออกหากินน้อยลง

ชาวอะนังงู ใช้ความรู้เกี่ยวกับฤดูกาลเหล่านี้ ในการวางแผนการล่าสัตว์ เก็บพืช และประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ เป็นความรู้ดั้งเดิมที่สืบทอดมาหลายพันปีและยังคงใช้งานอยู่จนถึงปัจจุบัน

การจัดการอุทยานและการอนุรักษ์

อุทยานแห่งชาติอูลูรู-คาตา จูตา (Uluṟu-Kata Tjuṯa National Park) ได้รับการบริหารจัดการร่วมกันระหว่าง Parks Australia (หน่วยงานรัฐบาลกลาง) และชาวอะนางู (Aṉangu) ซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินดั้งเดิม นับตั้งแต่มีการลงนามในข้อตกลงการเช่าที่ดินกลับ (lease-back arrangement) ในปี 1985

การบริหารจัดการแบบร่วมมือ (joint management) นี้มีเป้าหมายหลักคือการอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและวัฒนธรรม พร้อมทั้งเคารพใน Tjukurpa ซึ่งเป็นกฎหมายดั้งเดิมและแนวคิดเกี่ยวกับศีลธรรม จิตวิญญาณ และการอยู่ร่วมกันของมนุษย์กับธรรมชาติ ตามความเชื่อของชาวอะบอริจิน

 

จุดมุ่งหมายสำคัญของการจัดการร่วม ได้แก่:

* **การอนุรักษ์มรดกธรรมชาติและวัฒนธรรม**  

* **การเคารพความรู้และธรรมเนียมดั้งเดิมของชาวอะนางู

* **การพัฒนาการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน**

* **การมีส่วนร่วมของชุมชนท้องถิ่นในการตัดสินใจ**

ตัวอย่างเช่น การตัดสินใจปิดเส้นทางปีนอูลูรูในปี 2019 เป็นผลลัพธ์ของการจัดการร่วม ซึ่งตอบสนองต่อข้อกังวลทั้งทางวัฒนธรรมและด้านความปลอดภัยของนักท่องเที่ยว

การท่องเที่ยว

อูลูรูเป็นแหล่งท่องเที่ยวยอดนิยม และสำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของออสเตรเลีย โดยดึงดูดนักท่องเที่ยวทั้งในประเทศและจากทั่วโลกปีละนับแสนคน

 

กิจกรรมยอดนิยม:

***การเดินชมรอบฐาน (base walk)** ซึ่งสามารถมองเห็นจุดสำคัญและลวดลายของหินได้อย่างใกล้ชิด

***การเยี่ยมชมศูนย์วัฒนธรรมอะนางู (Cultural Centre)** เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับความเชื่อ ประวัติศาสตร์ และธรรมเนียมของชนพื้นเมือง

* **การชมพระอาทิตย์ขึ้นและตก** ซึ่งแสดงสีสันของอูลูรูที่เปลี่ยนแปลงไปตามแสง

* **การท่องเที่ยวทางวัฒนธรรม (cultural tours)** โดยชาวอะนางูที่ให้ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติและความเชื่อท้องถิ่น

นักท่องเที่ยวได้รับการแนะนำอย่างชัดเจนให้ **เคารพในข้อห้ามต่าง ๆ** เช่น การไม่ปีนอูลูรู, การไม่ถ่ายภาพในพื้นที่ต้องห้าม และการไม่เก็บสิ่งของจากพื้นที่อุทยาน

 

การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและภัยคุกคาม

เช่นเดียวกับระบบนิเวศทะเลทรายอื่น ๆ อูลูรูกำลังเผชิญความเสี่ยงจาก:

* **การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ** ซึ่งอาจทำให้ระบบนิเวศขาดสมดุล

* **ชนิดพันธุ์ต่างถิ่นรุกราน** (เช่น จิ้งจอก แมวป่า หญ้า Buffel) ที่คุกคามความหลากหลายทางชีวภาพ

* **การท่องเที่ยวมากเกินไป** ซึ่งอาจนำไปสู่การกัดเซาะ ดินทรุด และความเสียหายทางวัฒนธรรม

มรดกโลก (World Heritage)

**อูลูรู-คาตา จูตา เนชันแนลพาร์ก (Uluṟu-Kata Tjuṯa National Park)** ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็น **มรดกโลกของยูเนสโก** (UNESCO World Heritage Site) โดยมีคุณค่าทั้งทางธรรมชาติและวัฒนธรรม

* **ในปี 1987**: อุทยานได้รับการขึ้นทะเบียนในฐานะ **มรดกโลกด้านธรรมชาติ** จากลักษณะทางธรณีวิทยาที่โดดเด่น ระบบนิเวศทะเลทรายที่อุดมสมบูรณ์ และความหลากหลายทางชีวภาพที่สำคัญ

* **ในปี 1994**: ได้รับการขึ้นทะเบียนเพิ่มเป็น **มรดกโลกด้านวัฒนธรรม** เพื่อยอมรับคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาวอะนางู ที่ดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องยาวนานกว่า 30,000 ปี

 

ความหมายทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ

สำหรับชาวอะนังงู (Aṉangu) ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองดั้งเดิมของพื้นที่นี้ อูลูรูไม่ใช่เพียงภูเขาหินใหญ่ แต่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อว่า **บรรพบุรุษทางจิตวิญญาณ** (Tjukuritja) ได้สร้างและยังคงดำรงอยู่ที่นั่นจนถึงปัจจุบัน

สถานที่ต่าง ๆ รอบอูลูรู เช่น ถ้ำ น้ำตก แหล่งน้ำ และรอยหิน ต่างมีเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับตำนาน **Tjukurpa** ซึ่งเป็นหลักความเชื่อ กฎหมาย และแนวทางการดำรงชีวิตของชาวอะนางู

**Tjukurpa** ไม่ใช่เพียงเรื่องราวในอดีต แต่เป็นสิ่งที่ดำรงอยู่และดำเนินต่อในปัจจุบัน มีผลต่อการใช้ชีวิต การล่าสัตว์ การจัดพิธีกรรม และการอนุรักษ์ธรรมชาติ

ผลกระทบจากการปีนอูลูรูและการปิดปีน

แม้ว่าการปีนอูลูรู เคยเป็นกิจกรรมยอดนิยมของนักท่องเที่ยว มานานหลายสิบปี แต่ชาวอะนังงู ไม่ต้องการให้ผู้คนปีนขึ้นไป เนื่องจาก:

* เป็นการล่วงล้ำพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์

* มีอันตรายถึงชีวิต (มีผู้เสียชีวิตจากการปีนหลายราย)

* ส่งผลกระทบต่อสภาพแวดล้อม เช่น การกัดเซาะและมลภาวะจากของเสียมนุษย์

**เมื่อวันที่ 26 ตุลาคม 2019** — ครบรอบ 34 ปีที่ชาวอะนังงูได้รับสิทธิในที่ดินคืน — การปีนอูลูรูถูก **ยุติอย่างถาวร** ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญที่แสดงถึงการเคารพต่อสิทธิและความเชื่อของชนพื้นเมือง